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Tzaddiq - Judaísmo -

Tzaddiq , también deletreado Tsaddik , o Ẓaddik (hebreo: "hombre justo"), plural Tzaddiqim, Tsaddikim o Ẓaddikim , uno que encarna los ideales religiosos del judaísmo. En la Biblia, un tzaddiq es un hombre justo o recto (Génesis 6: 9), quien, si es un gobernante, gobierna con justicia o rectitud (II Samuel 23: 3) y se regocija en la justicia (Proverbios 21:15). El Talmud (compendio de leyes, tradiciones y comentarios judíos) afirma que la existencia continuada del mundo se debe a los méritos de 36 personas, cada una de las cuales es gamur tzaddiq ("completamente justo"). Reconociendo que tzaddiqimtienen privilegios especiales, el Talmud también señala sus obligaciones especiales. Son al menos parcialmente responsables de los pecados de su generación.

En el movimiento pietista del siglo XVIII conocido como asidismo, el líder religioso judío ( tzaddiq ) era visto como un mediador entre el hombre y Dios. Debido a que se esperaba que la vida del tzaddiq fuera una expresión viva de la Torá, su comportamiento era incluso más importante que su doctrina. Se dice que el rabino Leib, discípulo de Dov Baer de Mezhirich, visitó a su maestro no para escuchar explicaciones de la Torá, sino para ver cómo Dov Baer se ataba y desataba los zapatos.

En el asidismo temprano, el tzaddiq viajaba mucho y, a menudo, parecía involucrarse en asuntos seculares como la charla ociosa y el consumo de vino. La fórmula Ḥasídica para tal conducta era "descenso en nombre del ascenso" ( ʾaliyya tzrikha yerida ), un riesgo calculado para fortalecer la vida espiritual de la comunidad judía. Mientras que algunos tzaddiqim vivían una vida sencilla y humilde, otros buscaban riqueza y lujo. Hacia fines del siglo XVIII, los tzaddiqim dejaron de viajar. A partir de entonces, estuvieron disponibles en casa para quienes buscaran consejos e instrucciones. Este cambio dio lugar al "tzaddiqismo práctico", un desarrollo que incluyó, entre otras cosas, la redacción de un quittel(“Nota de oración”) para garantizar el éxito de las peticiones de los visitantes que ofrecieron dinero por el servicio. Estos acontecimientos contribuyeron al deterioro gradual de una institución que anteriormente había sido una fuerza espiritual vital dentro de las comunidades judías.

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