Al-ḥudūd , (árabe: "los límites") singular al-Ḥadd , en la religión drusa, cinco principios cósmicos que son emanaciones de Dios, el Uno. Al-Ḥākim, el califa faimí de Egipto del siglo XI deificado por los drusos, se encuentra en el centro del universo como la encarnación del Uno. Ḥamzah ibn ʿAlī, contemporáneo de al-Ḥākim, sistematizó la religión drusa y se presentó a sí mismo como el vínculo humano directo con el Uno; luego estableció una jerarquía de principios universales, o al-ḥudūd, que abarcaría la distancia entre el Uno y la masa de creyentes drusos.
Cada principio tenía una contraparte humana de entre los contemporáneos de al-Ḥākim. Ḥamzah mismo se convirtió en el primer principio, o ḥadd, Inteligencia Universal (al- ʿAql); al-ʿAql generó el Alma Universal (an-Nafs), encarnada en Ismāʿīl ibn Muḥammad at-Tamīmī. La Palabra (al-Kalimah) emana de an-Nafs y se manifiesta en la persona de Muḥammad ibn Wahb al-Qurashī. El cuarto principio sucesivo es el Preceder (as-Sābiq, o Ala Derecha [al-Janāḥ al-Ayman]), encarnado en Salāmah ibn ʿAbd al-Wahhāb as-Sāmirrī; y el quinto es el Sucesor (at-Tālī, o el ala izquierda [al-Janāḥ al-Aysar]), personificado por al-Muqtanā Bahāʾ ad-Dīn. Cada uno de estos principios, el verdadero ḥ udūd,también tuvo falsas contrapartes, encarnadas a su vez por varios contemporáneos de al-Ḥākim. La tensión entre los dos conjuntos de ḥ udūd representaba el conflicto del bien y el mal en el mundo, que se resolvería con el eventual apoyo de al-Ḥākim al verdadero ḥudūd . Véase también Ḥākim, al-.
