Maqām , (árabe: “lugar de residencia”), una etapa espiritual que periódicamente marca el largo camino seguido por los místicos musulmanes (sufíes) hacia la visión y la unión con Dios. El sufí progresa por medio de su propio mujāhadah (trabajo o auto-mortificación) y a través de la ayuda y guía de los maestros (jeques). En cada maqām, el sufí se esfuerza por purificarse de toda inclinación mundana y prepararse para alcanzar un nivel espiritual cada vez más elevado.
El orden y el número de los māqam s no son uniformes entre todos los sufíes. Sin embargo, la mayoría está de acuerdo en siete maqām s principales: (1) el maqām de tawbah (arrepentimiento), que no significa recordar los pecados y expiarlos, sino más bien olvidarlos junto con todo lo que distrae del amor de Dios; (2) el maqām de waraʿ (temor del Señor), que no es el temor al fuego del infierno sino más bien el temor a ser velado eternamente por Dios; (3) el maqām de zuhd (renunciación o desapego), que significa que la persona está desprovista de posesiones y su corazón no tiene codicia; (4) el maqām defaqr (pobreza), en la que afirma su independencia de las posesiones mundanas y su necesidad de Dios solo; (5) el maqām de ṣ abr (paciencia), el arte de la constancia; (6) el maqām de tawakkul (confianza o entrega), en el que el sufí sabe que no puede desanimarse por las dificultades y el dolor, porque está en total sumisión a la voluntad de Dios y encuentra gozo incluso en sus dolores; (7) el maqām de riḍ ā (satisfacción), un estado de sereno contentamiento y alegría que proviene de la anticipación de la unión tan buscada.
