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Logia - crítica bíblica -

Logia , (griego: "dichos", "palabras" o "discursos"), colección hipotética, ya sea escrita u oral, de los dichos de Jesús, que podrían haber estado en circulación en la época de la composición de los evangelios sinópticos ( es decir , los de Mateo, Marcos y Lucas). La mayoría de los eruditos bíblicos están de acuerdo en que Mateo y Lucas basaron sus relatos escritos principalmente en El Evangelio según Marcos. Sin embargo, las versiones de Mateo y Lucas comparten una gran cantidad de material que está ausente en Marcos. Este material compartido está compuesto en gran parte por dichos atribuidos a Jesús, una aparente coincidencia que ha llevado a los eruditos bíblicos a plantear la hipótesis de la existencia de una fuente indeterminada, quizás la logia, de la que se extrae el material compartido.

Mateo y Lucas, sin embargo, comparten material narrativo así como los dichos de Jesús. Por tanto, los estudiosos han planteado la hipótesis de la existencia de una especie de protoevangelio que incorpora la logia. Los expertos han llamado a esta fuente hipotética Q (del alemán Quelle, "fuente"). La existencia de Q, a veces llamada fuente perdida, es teórica; algunos estudiosos, aunque creen que Q existe, sostienen que la logia es una entidad completamente diferente.

Las primeras referencias a la logia fueron hechas por Papias, un obispo de Hierápolis en Asia Menor del siglo II, en su obra Logiōn kyriakōn exēgēseis ("Interpretación de la Logia del Señor"), y por otros escritores cristianos primitivos, como Policarpo. , un obispo del siglo II de Esmirna en Asia Menor. Según Eusebio, un historiador de la iglesia del siglo IV, Papías escribió que el apóstol Mateo dispuso la logia de Jesús en una forma ordenada en hebreo.

Algunos eruditos sostienen que la logia era una colección de oráculos del Antiguo Testamento que predecían la venida del Mesías, pero esta opinión ha sido cuestionada. Aunque la logia puede no haber sido parte de la fuente perdida teórica conocida como Q o de los oráculos mesiánicos del Antiguo Testamento, generalmente se asume que los primeros cristianos escribieron o transmitieron oralmente los dichos de Jesús, tanto como los judíos de la época recogían la dichos de rabinos respetados, y que este material fue utilizado tanto por Mateo como por Lucas.