Adae , (Akan: “lugar de descanso”) Adae también deletreaba Adai , un festival importante del pueblo Akan de África occidental que implica la invocación, propiciación y veneración de los espíritus ancestrales. Esos son días especiales en los que los ahene (gobernantes tradicionales; singular ohene ) ingresan al nkonuafieso (casa de los taburetes), el lugar de descanso de los espíritus de los antepasados, y vierten libaciones y ofrecen comida en nombre de su pueblo. Como sugiere el significado del término, la fiesta es un día de descanso y, como tal, está prohibido trabajar.
En el calendario Akan, un año está representado por nueve ciclos (también llamado Adae). Siguiendo el calendario Akan, según el cual cada ciclo constituye un período de aproximadamente 42 días, el festival Adae se celebra en dos ocasiones en cada ciclo: Akwasidae, que cae en domingo, y Awukudae, que cae en miércoles. Los festivales Akwasidae y Awukudae están localizados, celebrados por todos los miembros de su comunidad entre su gente. El Akwasidae final del año Akan es el Adae Kese (Gran Adae), que es una celebración más grande y se observa más ampliamente.
Akwasidae es más grandioso que Awukudae, y gran parte se celebra públicamente. Sin embargo, el público en general no participa en el aspecto más importante del festival, que tiene lugar en el nkonuafieso . En la mañana de Akwasidae, cada ohene , acompañado de sus mayores y asistentes, se baja la ropa para desnudar sus hombros y se quita las sandalias en señal de humildad y respeto ante los antepasados. Al entrar en el nkonuafieso , saluda a los antepasados llamando a cada uno de sus nombres, uno por uno, y ofreciéndoles libación. A los antepasados se les ofrece una oveja, cuya sangre se unta en las heces, así como alimentos especiales preparados en su honor. El oheneluego se sienta en el estado para recibir a su pueblo. En esos días sagrados, las disputas personales y comunitarias, así como los asuntos políticos importantes, a menudo se abordan públicamente en presencia de los ohene .
Igualmente importante para Adae son los preparativos para los festivales. El día anterior a Akwasidae es Memeneda Dapaa; el martes anterior a Awukudae es Beneda Dapaa. En los días de dapaa , todos los que participan en la celebración asisten a todos los preparativos necesarios para el Adae. La percusión ritual anuncia los eventos del próximo día e invoca los espíritus de los percusionistas ancestrales, buscando su cooperación y bendiciones para un Adae exitoso.
En un nivel más individual, el Adae también es reconocido a través de rituales por practicantes espirituales de la tradición Akan. Cada Akwasidae, akomfo (sacerdotes tradicionales; singular: okomfo ) y sus asistentes sostienen un akom . Akom es el término general que se le da a una serie de danzas realizadas por el akomfo . A medida que el akomfo baila con las cadencias específicas de los tambores religiosos, se cree que se produce la comunicación con los antepasados y la curación. El akom es un evento social agradable, pero, lo que es más importante, sirve como reunión espiritual de los antepasados, el abosomy la gente reunida que canta, aplaude, tamborilea y baila. Eleva la conciencia espiritual de los participantes y, por lo tanto, es un ritual apropiado para Akwasidae. En la tradición espiritual, se anima a todos a reconocer y celebrar Akwasidae porque proporciona un medio comunitario a través del cual mantener el contacto con los antepasados.
Awukudae, que se celebra el cuarto miércoles después de Akwasidae, se celebra principalmente en la región oriental de Ghana y se considera el Adae en el que la gente debería trabajar por buenas causas (es decir, alimentar a los hambrientos, hacer donaciones monetarias, ayudar a los necesitados). Durante ese Adae, se presta especial atención a los santuarios de los antepasados familiares.
Adae enfatiza y refuerza aún más el principio esencial Akan de que los vivos requieren la cooperación de los antepasados en su existencia diaria. Esa recurrente invocación y veneración de los antepasados mantiene viva su memoria y su espíritu en la mente del pueblo y en el corazón de la comunidad.
