Canto romano antiguo , repertorio de melodías litúrgicas escritas en Roma entre los siglos XI y XIII y descubierto hacia 1890.
Prueba Un estudio de la música: ¿realidad o ficción? Un productor musical toca todos los instrumentos de una grabación.El más antiguo de los cinco manuscritos que contienen los cánticos (tres graduales y dos antifonarios) data de 1071, aunque la tradición romana del culto se remonta al menos al siglo VIII. La relación entre este repertorio y el gregoriano plantea algunos problemas complicados y, hasta ahora, no resueltos. Litúrgicamente, las dos tradiciones son casi idénticas; la estructura de la misa y la oficina son similares, y los textos dados para los diversos servicios rara vez discrepan. Son los escenarios musicales los que obviamente son diferentes, aunque, en algunos casos, la melodía romana antigua comparte el mismo contorno general de la melodía gregoriana correspondiente e incluso puede considerarse como una variación de ese canto. Cuando se publicaron por primera vez las melodías de la tradición romana antigua ( Paléographie musicale, 1891), fueron descritos como una versión romana deteriorada y distorsionada de las melodías gregorianas. Dom Andoyer sostuvo una opinión opuesta, sin embargo, escribiendo (en 1912) que en realidad eran más antiguos que los gregorianos y simplemente se conservaron en la tradición romana antigua. La cuestión fue planteada nuevamente en 1950 por Bruno Stäblein, un musicólogo alemán, quien sostuvo que la antigua tradición romana se cantaba en la época del Papa Gregorio el Grande (reinó de 590 a 604) y, por lo tanto, era el auténtico canto gregoriano, mientras que el El llamado cuerpo gregoriano del canto data de la segunda mitad del siglo VII.
Según las teorías más recientes, los dos repertorios representan ritos variantes desarrollados en diferentes lugares, en lugar de provenir de diferentes períodos históricos. Helmut Hucke de la Universidad de Frankfurt sostuvo que el antiguo canto romano era la interpretación romana del canto gregoriano y que este último se originó en el reino franco con la introducción de la liturgia romana durante el imperio de Pipino y Carlomagno. La posición de Hucke fue apoyada por la tardía (e incompleta) adopción del sistema de ocho tonos de salmo en el canto romano antiguo. Este sistema, relacionado directamente con los ocho modos de iglesia, se demostró por primera vez en el imperio franco (c. 800) y se considera uno de los logros del Renacimiento carolingio. Por tanto, es muy probable que la antigua tradición romana, sometida a la poderosa difusión de la cultura franca,fue reemplazado por el canto gregoriano en Roma durante la Alta Edad Media.
