Ṣaqālibah , en la España musulmana medieval, eslavos o gente de la costa del Mar Negro al norte de Constantinopla. Más tarde, por extensión, el término pasó a designar a todos los esclavos extranjeros en el ejército.
La costumbre en la España del siglo X era comprar eslavos capturados por los alemanes en sus expediciones a Europa del Este. Estos y otros esclavos de Galicia, Lombardía, Calabria y la tierra de los francos —en general muchachos— se volvieron musulmanes, aprendieron árabe y luego fueron entrenados para el servicio militar o para puestos administrativos en palacios y harenes.
El número de Ṣaqālibah en España siguió el ritmo de los planes de los gobernantes omeyas de expandir sus territorios en la península ibérica y posiblemente en el norte de África. Solo en el reinado de ʿAbd ar-Raḥmān III (912–961), se informó que el número de esclavos había aumentado de unos 4.000 a 14.000. Este aumento fue acompañado por un aumento correspondiente en su estatus en la sociedad musulmana. Los Ṣaqālibah acumularon riquezas, propiedades y esclavos propios y se convirtieron en eruditos y poetas. Finalmente, ejercieron una fuerza política significativa en la capital, ocupando altos cargos civiles y puestos militares; fueron utilizados por los omeyas para contrarrestar la influyente aristocracia árabe. Así, el eslavo Najda dirigió a los ejércitos omeyas contra Ramiro II de León en 939. Con la deposición del califa Hishām II en 1009,la Ṣaqālibah surgió como una de las tres facciones o partidos principales (taifas ) en Córdoba que durante los siguientes 23 años controló el califato, haciendo y deshaciendo gobernantes a voluntad. En este mismo período de guerra civil y confusión general (1009–91), los Ṣaqālibah fundaron reinos en Denia, Tortosa, Valencia y Almería, aunque no establecieron dinastías como las otras taifas , por ejemplo, los árabes y los bereberes. Los diversos reinos pequeños, sin embargo, fueron liquidados en 1090–91 e incorporados al nuevo imperio almorávide en España.
